VOIR DU BIEN DANS TOUT

CE QUI NOUS ARRIVE

"Voir du bien dans toutes les choses"est une expression

assez courante.Les gens, au cours de leurs vies quotidiennes,

diront fréquemment :"il doit y avoir du bien en cela" ou "c'est une bénédiction d’Allah". Cependant, ils disent

généralement ces expressions sans comprendre leurs

significations ou suivent simplement des conventions

sociales sans signification. La plupart ne comprennent pas la

signification de ces expressions ou comment les appliquer à

nos vies quotidiennes. La plupart des gens ignorent que ces

expressions ont un impact sur les événements quotidiens.

Cependant, le fait de voir du bien dans tous les

événements qui nous arrivent, quelles que soient les

circonstances, favorables ou défavorables, est une importante

qualité morale qui résulte de la foi sincère en Allah, et la

manière de vie qui est provoquée par une telle foi.

Finalement, la compréhension de cette vérité est importante

en guidant la personne non seulement aux bénédictions de ce

monde, mais aussi dans l’au-delà, où paix et bonheur

éternelles seront trouvés.

Ne pas se sentir déçu par n'importe quel évènement qui

se produit au cours de cette vie signifie une bonne

compréhension de la foi. Ne pas voir du bien dans ce qui

nous arrive au quotidien et le fait qu’il soit accompagné

d’une crainte constante, une inquiétude, un désespoir et une

douleur indiquent un manque de foi pure. Cette confusion

doit être enlevée graduellement, et la joie émanant de la foi

doit faire partie de notre vie. Un croyant sait que les

événements qui pourraient à première vue sembler

défavorables, y compris ceux qui ont été commis par erreur,

sont à son propre avantage. Quand il utilise les mots

"adversité", "malheur" ou "si seulement", il doit tirer une

leçon d'une expérience. En d'autres termes, le fidèle sait qu'il

y a du bien dans tout ce qui lui arrive; il apprend de ses

erreurs et cherche à les corriger. Cependant, s’il devait encore

tomber dans la même erreur, il maintient dans son esprit que

tout est fait pour un but spécifique, et doit simplement faire

des efforts pour se conduire plus correctement la prochaine

fois. D'ailleurs, même si la même chose se produit des

douzaines de fois, un musulman doit maintenir dans l'esprit

que finalement c’est pour un certain bien; telle est la loi

immuable d’Allah. Ce fait est également énoncé par le

Prophète Mohammed (pbsl) qui a dit:

Etranges sont les manières d’un croyant pour qui il y a du bien

dans chaque affaire qui le concerne, parce que ce n'est pas le cas

avec les personnes qui ne sont pas croyantes. S'il a une occasion

pour avoir du plaisir, il remercie (Allah), il sait qu’il y a du bien,

et s'il se trouve en difficulté et se soumet à la volonté d’Allah (et

la supporte patiemment), il y a du bien pour lui en ce qui lui

arrive. (Muslim)

C’est en reconnaissant qu’Allah créa tout pour un certain

bien et un but précis qu’une personne trouvera la paix dans

son coeur. Avoir une conscience est une grande bénédiction

pour un croyant. Une personne qui est éloignée de l'Islam

souffre un tourment continu ; elle vit dans l'appréhension

constante, qui reste toujours une source réelle d'inquiétude,

mais un croyant, reconnaît le fait qu'il y a un but divin

derrière tout ce qu’Allah a créé.

Par conséquent, être indécis ; c'est-à-dire, souffrant de

l'appréhension continue de prévoir constamment le bien et le

mal, peut devenir un embarras pour un croyant dans l’audelà.

Prétexter l'ignorance de cette vérité évidente, en raison

de l'inattention peut seulement causer le tourment en ce

monde et dans l’au-delà. Nous devons maintenir dans notre

esprit que le destin est prédéterminé par Allah et il est

entièrement parfait. Une personne qui identifie le bien dans

toutes les choses qui lui arrivent, trouve des bénédictions et

un but divin dans un ensemble complexe d’événements

reliés. Bien qu'elle puisse avoir beaucoup d'autres choses qui

la concernent tout au long de sa journée, une personne avec

une forte foi, qui est guidée par sa sagesse et conscience, ne

se permet jamais d'être tenté par les pièges de satan. Quelle

que soit la façon, elle n'oublie jamais qu'il y a toujours du

bien à s’attendre. Même si elle ne pouvait pas l’identifier

immédiatement, le plus important pour elle est d’être

consciente que c’est pour un but divin.

En raison de leur nature impatiente, les gens ne

reconnaissent pas parfois le bien dans ce qui leur arrive. Par

conséquent, ils peuvent devenir agressifs et ainsi poursuivre

quelque chose qui n’est pas entièrement dans leur meilleur

intérêt. Ce fait est indiqué comme suit dans le Coran :

L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car

l'homme est très hâtif. (Surate al-Isra, 11)

Néanmoins, une personne doit faire tout son possible

pour voir le bien et le but divin dans chaque événement

qu’elle rencontre, plutôt que d’essayer de bénéficier de

choses qui lui paraissent favorables, et d’être impatiente de

les acquérir. Par exemple, une personne va faire son possible

pour atteindre un meilleur statut financier, cette situation

peut ne jamais être atteinte. Une personne qui considère une

telle situation défavorable serait incorrecte. Naturellement,

on peut prier Allah pour que la richesse matérielle soit

utilisée pour Sa cause. Cependant, elle doit savoir que si ce

souhait n'est pas accordé, c’est pour une raison. Il se pourrait

qu’une augmentation de la richesse acquise avant la maturité

spirituelle puisse rendre une telle personne vulnérable aux

pièges de satan. Plusieurs autres raisons semblables vers un

but divin, dont beaucoup peuvent ne pas être

immédiatement reconnaissables ou deviendront évidentes

seulement dans l’au-delà, peuvent être la cause de certains

événements. Un homme d'affaires, par exemple, peut rater

une réunion qu'il considère comme une étape importante

dans sa carrière. Mais, s'il était parti à la réunion, il pourrait

avoir été impliqué dans un accident de route, ou si la réunion

était dans une autre ville, son avion aurait pu être écrasé.

Personne n'est immunisé contre de telles situations. Il n'est

pas facile de percevoir le bien dans quelque chose qui semble

défavorable dans un premier instant. Néanmoins, on devrait

être capable de comprendre qu’une personne ne pourrait pas

toujours saisir le but de ce qui avait semblé être une situation

défavorable. Puisque, comme nous l’avons dit auparavant,

nous ne pouvons pas toujours bénéficier de ses résultats

positifs. Il se peut fort bien qu’Allah indique seulement son

but divin dans l’au-delà. Pour cette raison, ce qui doit être fait

par une personne qui se soumet à son destin, c’est d’avoir

confiance en Allah, et d'accepter n’importe quelle situation en

reconnaissant qu’il doit y avoir du bien et être ainsi satisfait.

Il doit également être mentionné que "l'identification du

bien dans tout ce qui nous arrive" ne veut surtout pas dire

ignorer la réalité de ces événements, en prétendant qu'ils ne

s'étaient pas produits, ou être excessivement idéaliste. Au

contraire, un croyant est responsable de prendre toutes les

mesures appropriées et avoir recours à toutes les méthodes

nécessaires pour résoudre un problème. La soumission des

croyants ne doit pas être confondue avec l'approche des

autres qui, en raison d'une mauvaise compréhension, restent

indifférents à ce qui se produit autour d'eux, et sont

optimistes de façon irréaliste. De telles personnes sont

habituellement décrites en tant que "personnes aveugles".

Elles ne prennent pas des décisions raisonnables ou ne les

appliquent pas, puisqu'elles sont inconscientes et naïvement

optimistes, au lieu de chercher des solutions aux problèmes.

Par exemple, si une telle personne est atteinte d’une maladie

sérieuse, sa situation peut se détériorer avec le temps, et ceci

au point de devenir mortelle, car elle néglige de suivre le

traitement. Dans un autre exemple, une personne qui trouve

inutile de sécuriser ce qui lui appartient, même si elle a été

volée auparavant, est exposée à devenir encore la victime

d'autres incidents pareils.

Evidemment, de telles approches sont loin de "mettre sa

confiance en Allah" et de "voir le bien dans tout". De telles

attitudes sont, essentiellement, négligentes. Au contraire, les

croyants doivent faire tout leur possible pour confronter la

situation. La façon dont ils se conduisent est une forme

d’adoration d’Allah. Puisque, quand ils sont impliqués dans

de telles situations, ils savent que c'est Allah Qui conduit un

événement à sa fin.

Dans le Coran, Allah rapporte l'histoire des prophètes et

des vrais croyants comme exemples de ceux qui sont

conscients de ce fait, que les croyants doivent chercher à faire

de même. La façon dont le Prophète Hud (psl) a répondu à sa

communauté, indiquant sa complète soumission à Allah, et

sa confiance constante en Lui, malgré leurs menaces

méchantes :

Ils dirent: "O Hud, tu n'es pas venu à nous avec une

preuve, et nous ne sommes pas disposés à abandonner

nos divinités sur ta parole, et nous n'avons pas de foi en

toi. Nous dirons plutôt qu'une de nos divinité t'a affligé

d'un mal." Il dit: "Je prends Allah à témoin - et vous

aussi soyez témoins - qu'en vérité, je désavoue ce que

vous associez, en dehors de Lui. Rusez donc tous contre

moi et ne me donnez pas de répit. Je place ma confiance

en Allah, mon Seigneur et le Vôtre. Il n'y pas d'être

vivant qu'Il ne tienne par son toupet. Mon Seigneur,

certes, est sur un droit chemin. Si vous vous détournez...

voilà que je vous ai transmis [le message] que j'étais

chargé de vous faire parvenir. Et mon Seigneur vous

remplacera par un autre peuple, sans que vous ne Lui

nuisiez en rien, car mon Seigneur, est gardien par

excellence sur toute chose." (Surate Hud, 53-57)